mercredi 17 juin 2015

Enième superposition




Encore une fois, une preuve que les origines de la culture humaine sont communes: l'origine du carême et du ramadan est peut être la même... et certainement porteuse des mêmes significations !!!

Dans l'Égypte du 14ème siècle avant J.C, un pharaon se nommait Aménophis IV également connu sous le nom d'Akhenaton a parachevé une œuvre culturelle et religieuse initiée par ses parents Thoutmosis IV puis Aménophis III, celle de l’imposition de la première religion monothéiste connue de l’Histoire, le culte du disque solaire Aton, (le père et la mère de toute création)... !!! A cet époque, annuellement et durant la période du mois qui précédait la récolte, une rationalisation et un partage des greniers étaient institués. Durant ce mois qui avait lieu pendant la saison de Shemou ou Chemou - šmw, l'été - désignant, d'ailleurs comme le mot Ramadan, les chaleurs ( la troisième et dernière saison du calendrier nilotique basé sur la crue du Nil). En effet, le nom arabe Ramadan est le nom du neuvième mois du calendrier lunaire de l’hégire. Toutefois, le nom de ce mois existait bien avant l'arrivée de l'islam. Le mot ramadan lui-même est dérivé de la racine -rmd-, il désigne ainsi le mois caractérisé par une chaleur intense, un sol brûlant et le manque de rations (et même aujourd'hui en arabe dialectale tunisien ce mot désigne les cendres du charbon).


Dans la Tradition Judaïque, le carême est une période de jeûne de quarante jours, qui commémorent les quarante jours et quarante nuits du jeûne de Moïse avant la remise des Tables de la Loi. Chez les chrétiens, le carême est également une période de jeûne de quarante jours, par référence au jeune effectué par Jésus-Christ dans le désert. On appelle aussi le carême la Sainte Quarantaine.


De cette "superposition", le carême tire son nom de l'altération populaire de l'expression latine quadragesima dies, le "quarantième jour" et de quaresĭma (Vème siècle). A l'origine le carême était aussi, comme chez les musulmans de 28 à 30 jours. La pratique du carême remonte au 4ème siècle chez les nazôréens ou nazaréens (en grec "nazôraios" et en arabe "nassara" : nom attribué par les musulmans au judéo-chrétiens qu'ils ont connu en Arabie et au moyen orient lors du 6ème et 7ème siecle). Il s'agit d'une secte décrite en premier lieu au 4ème siècle après J.C par l'hérésiologue chrétien Épiphane de Salamine, et qu'il considérait comme des hérétiques portant le titre donné par la communauté juive à Jésus et aux premiers chrétiens).





Mais revenons à l'Egypte "pharaonique" !!! Ce mois de jeûne et de partage de la saison de Shemou ou Chemou allait du 15 avril au 14 mai. Il s'appelait Payni et précédait au 15 mai le mois Epiphi ou Epiph (ip ipi, fête de Ipipi), qui est l'origine de l'Epiphanie. Au septième jour de Epiphi, ils sacrifiaient le meilleur des récoltes pour honorer le sacrifice de la terre.

Cette fête d’Epiphanie a été séparée du mois de jeûne (quarante jours) dans le calendrier chrétien, dès lors que la naissance du Christ a été déplacée de Pâques à Noël. Dans le calendrier juif cette fête est désignée sous le nom de fête des cabanes (Souccot). Chez nous, la fête est celle de l'aïd al fitar (l'aïd esseghir) qui clôt le Ramadan (l'équivalent du quaresima) et dont il est la continuation.